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夏都斟尋阝與偃師二里頭文化

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夏朝的建立者禹在建立政權以后,為便利于政治統治,將天下分為九州,洛陽就是當時的豫州。禹將都城定在陽城(今河南登封),與洛陽相距不過百里,所以洛陽也屬于夏朝統治的中心。在夏朝的第三個帝王太康(啟的兒子)統治時期將都城遷到了洛陽。關于這一點史書里記載,“太康居斟郡,羿亦居之,桀又居之。”斟尋阝,據歷史學家考證,就在今洛陽市偃師的二里頭村附近。

 

夏朝在太康繼位以后,由于太康貪圖享樂,不務朝政,整日只知游獵玩耍,導致東夷部的后異乘機反叛,并攻占了夏的都城斟尋阝,趕走了太康,一度奪取了夏王朝的統治權力。這就是歷史上著名的“太康失國”事件。太康失國以后,與弟弟仲康一起逃往東方,不久很快死去。仲康的兒子相依靠其它東方諸侯殘存發展,處境困難,最后在相的兒子少康時才又恢復了夏王朝的統治,這在中國歷史上又稱“少康復國”。少康恢復夏王朝統治以后,夏朝才有了進一步的發展,活動區域以伊洛一帶的河南地為中心,東通東海,西連西河,北及燕山,南逾長灘,所有夏、夷諸部的眾多邦國均都臣服于夏的統治。

 

少康以后,夏朝幾世均不在洛陽建都,至夏朝最后一個國王夏桀統治時期才又定都于斟尋阝。這一點(史記·吳起列傳)是這樣記載的:“夏桀之居,左河濟,右泰華,伊闕在其南,羊腸在其北。”顯然就是洛陽所處的位置。

 

總的來看,夏朝主要活動中心在洛陽,亦即史書記載的斟尋阝。然而幾千年過去了,斟尋阝故城早已埋入地下,成為人們難以尋覓的歷史遺跡,我們根據史書記載的地理方位,判斷夏代的斟尋阝就在我們洛陽。由于長期以來缺乏考古資料的證明,不少人對此表示懷疑,直到1959年中國社會科學院專家徐旭率隊來豫西作夏墟調查時,在洛陽市偃師縣城區西南9公里處的二里頭村南高地上發現了沉睡幾千年的夏都斟尋阝,這一點才成為不爭的事實。研究表明,洛陽在夏代太康、孔甲、帝皋、夏桀四個帝王統治時期曾是都城,為夏代政治、軍事、經濟、文化的中心。

 

二里頭遺址包括偃師二里頭,圪擋頭和四角樓三個自然村,總面積400萬平方米,堆積著四期文化層。經考古發現,二里頭文化遺址規模宏大,設施完備,內容豐富。宮殿、陵寢、房屋、道路、水井多有發現,并且還發現了當時的鑄銅遺址,發現了原始的青銅工具,其中有武器和酒器,說明我國青銅文化的歷史在夏代已經相當成熟,同時也說明洛陽是我國最早進入青銅時代的地區。二里頭晚期的文化層還出土了大量的玉制品,有琮、圭、璋等禮器,陶制品則更多,有陶塑的龜、豬、羊頭以及陶器上刻劃的一頭二身龍蛇紋、龜紋和人物形象。這些考古發現反映了夏代文化藝術的發展,同時也反映了古代洛陽人民的聰明智慧。

 

另外,考古工作者從二里頭遺址的灰坑中發現了許多埋葬的奴隸,其形狀各異,有仰身,有俯身,有的被捆縛,有的身首異處。他們或因苦役而累死,或因奴隸主的酷刑而喪生,或因當時奴隸制時代的人祭、人牲制度而被活埋殉葬,反映了當時奴隸主統治的慘忍。夏代奴隸主暴虐無道的統治,不可避免地遭到了廣大奴隸的拼命反抗,他們憤怒地詛咒夏朝的奴隸主統治,甘愿與其同歸于盡。在當時階級矛盾十分尖銳的情況下,東部的商族興起,在其首領商湯的領導下推翻了夏朝最后一個國王夏桀的統治,夏朝經歷了四百七十余年歷史以后終于滅亡。

 


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